錢幣的由來與演變過程古代(錢幣由來)？

我國貨幣起源，最早可以追溯到公元前3000年左右，當時處于新石器時代，那個時候人們不是直接使用貨幣，也沒有發展到必然誕生貨幣的階段。

但是已經開始流行物物交換，即我家有多余的雞，你家有多余的水果，正好我們各自都需要對方多余的物品，然后形成了物物交易。今天一起來探究一下我國古代貨幣的起源和貨幣的發展變化！

1，夏商時期

隨著社會的發展和進步，人們發現以物換物的交易方式已經無法滿足人們的需求，其實是因為人們發現一個重大問題，即一只雞與水果沒辦法以同等的價值進行交換了，所以需要一般等價物，即具備貨幣的物品。

因而海貝被推向歷史的巔峰，成為我國第一枚貨幣，而且海貝還容易計數和算賬，例如一枚海貝可以理解為一塊錢，或者一枚海貝可以買到一個蘋果，30枚海貝能買到一只雞。

于是立即付諸行動，至此誕生石頭所制作的貝幣，接著陸續使用骨頭、陶瓷等原材料仿制貝幣，即我國最早的人工制作的貨幣誕生了。這個時候的計算不似后世以重量為計算單位，商朝的貨幣計算單位是“朋”，以五個貝幣串在一起為一串、兩串即為一朋。

2，周朝時期

我國的周朝時期，因為當時的實際發展狀況將歷史劃分為兩個階段，即西周和東周的春秋戰國。

西周屬于我國古代奴隸社會的巔峰階段，所以貨幣的發展繼續發生新的變化，但是西周的主要流通貨幣還是貝幣，只是發展到中期之后，西周誕生了我國古代史上最早的金屬貨幣，即用青銅制作的貝幣。

與此同時，西周在這個時期還誕生了用金銀玉石制作的貝幣，只是這些貨幣不用于流通，只是作為周天子對王公貴族的賞賜物。西周不僅誕生金屬貨幣，還針對貝幣制定統一標準，即用作貨幣的只能是小型海貝，而大型海貝只能當作裝飾品。

而且西周經過幾百年的發展，到西周后期，石貝、骨貝、陶貝等貝幣被陸續淘汰，這些貨幣本身的原材料已不具備重要價值。

在西周的周孝王時期，貨幣計算單位也發生變化，開始出現以重量計算的方式，單位是“寽”，一“寽”大概是十二銖，這個計算方式的出現，為后來奠定基礎。東周的春秋戰國階段，我國的貨幣發展和變化如雨后春筍一般。

在當時除青銅貝幣以外，開始誕生以生產工具為模型的貨幣，例如布幣和刀幣，這兩種貨幣在誕生之初不僅可以當作貨幣使用，還能作為生產工具使用，到春秋戰國后期更是誕生我國第一枚圓形銅錢。

只是與后世不同的是，這款貨幣是圓形圓孔，而后世是圓形方孔。這款貨幣的幣面上還銘刻有貨幣的重量，所以被史學家認為是秦朝統一貨幣的形制基礎，這款貨幣也是由秦朝前身秦國所鑄造發行。

1，秦漢時期

秦始皇在一統天下之后，對于各個方面都要定下統一的標準，其中貨幣也是，秦始皇先是以之前秦國發行的圓形圜錢為形制基礎，統一演變成圓形方孔銅錢，在銅錢上面銘刻著重量，這就是影響后世2000多年的“秦半兩”。

秦朝不僅統一貨幣，還收回貨幣鑄造發行的權力，并且為貨幣立下法律法規，只允許使用銅錢和黃金貨幣，而黃金貨幣主要在大宗商品交易時使用。

不過發展至秦二世，因為君主的中央權力集中度降低，民間再次與春秋戰國時期一樣，出現大量私自鑄造貨幣的現象，導致貨幣質量嚴重下降，最后成為秦朝滅亡的因素之一。

漢朝的貨幣發展在初期沒有特別大的變化，繼續沿用秦朝的半兩形制，鑄造漢朝的半兩錢，而且初期對于貨幣的發行和鑄造都是“一朝天子一朝臣”的變化現象，沒有統一的規制，質量也極為低下，鑄造發行的權力也嚴重下放，幾乎誰都能鑄造貨幣。

因此在漢武帝上位之后，首先統一貨幣，并且設立專門的貨幣管理和鑄造發行的機構，不允許其他任何私人鑄造貨幣，同時漢武帝鑄造發行的－五銖錢，它的質量貨真價實，即與刻在銅錢上面的重量一致，而且所用的銅礦也是最足的，因此漢武帝的五銖錢一直影響后世700多年。

兩漢中間只有王莽的新朝，做了貨幣的大改變，王莽稱帝之后，進行了四次貨幣改革，曾一度廢除五銖錢，發行和允許所謂的錢貨、黃金、銀貨、龜、貝貨等二十八種固定物品作為流通貨幣使用，甚至還鑄造發行類似春秋戰國時期的刀幣，但是最終都以失敗告終。

直到東漢建立，恢復五銖錢制度，東漢期間有多位皇帝做過細微改變，但是主體依然是五銖錢。

2，魏晉南北朝時期的貨幣

漢朝之后的三國時期，因為政權問題，所以各自發行各自的貨幣，但是五銖錢依然可以使用，不過曹丕在位期間有廢除五銖錢等錢幣，規定使用谷帛交易，后來魏明帝曹叡繼位后恢復“五銖”錢；

而東吳和蜀漢的貨幣情況更為復雜多變，主要是大錢，蜀漢是“直百”、“直百五銖”、“犍為五銖”等；東吳的貨幣錢是“大泉五百”、“大泉當千”、“大泉二千”等。東吳和蜀漢的大錢，是指一枚當無數枚五銖錢使用。

例如直百五銖是指一枚相當于一百枚五銖錢。到兩晉時期，西晉是繼續沿用漢魏的舊錢，而東晉因為在東吳區域建國所以沿用東吳舊錢；

后來的南北朝時期，民間百姓更多又回到了物物交換的時代，只有十六國的前涼、后趙和成漢有發行過少量錢幣，但是谷物絹帛等實物貨幣還是主要手段。

南北朝雖然出土的鑄幣很多，但是因為幣制混亂，名目繁雜，加上民間的大量私鑄，所以貨幣在當時沒有信用度，百姓們寧愿使用實物貨幣。

1，隋唐時期

公元581年，隋文帝楊堅因為全國流行的錢幣輕重不一，下令統一貨幣，推行五銖，于是出現了“隋五銖”，也稱之為“開皇五銖”。

后來隋朝接連發生偷偷私自鑄造貨幣的現象，于是楊堅把鑄造貨幣的錢范放在全國各地設定的關口處，以此進行嚴查，所以又稱“置樣五銖”，后來因為在銅錢里面摻錫，導致錢幣發白，時稱“白錢五銖”。

最終在隋文帝的大力推動下，隋朝實現了貨幣的統一。唐朝取代隋朝，在開始的幾年里沿用隋五銖，唐高祖李淵在開國后的第四年廢除舊錢，鑄造發行“開元通寶”，寓意著“開辟新紀元”。

開元通寶讓錢文標重量的時代結束，變為通寶、元寶等寶文幣制，單位也變成了兩、錢、分、里，一錢即一枚開元通寶，貨幣計數進制也從二十四進制變為十進制。

公元666年，唐高宗李治鑄造發行“乾封泉寶”，規定一枚乾封泉寶兌換十枚開元通寶，但是這款是虛值錢幣，才發行不到一年，被李治所廢除。

在安史之亂階段，史思明鑄造發行“得壹元寶”，后改為“順天元寶”，失敗之后被廢除。

在公元758年，唐肅宗李亨發行“乾元重寶”，再次規定一枚當十枚開元通寶，第二年又發行“乾元重寶重輪”，更是一當五十，導致物價上漲，百姓苦不堪言。

于是被唐代宗李豫廢除。然后唐代宗李豫發行我國最早的年號元寶錢—大歷元寶，其后的唐德宗李適發行“建中通寶”。

這兩款貨幣流通范圍僅僅是在西北地區流通。至于五代十國時期，每個政權有自己的貨幣發行，各不相同，與南北朝時期一般混亂不堪，導致社會問題更加突出，只能無法長存。

2，宋元時期

宋朝時期，除了發行銅錢之外，還發行鐵錢，例如四川地區，因為宋朝統治者滅掉蜀地政權，竟然把當地銅礦等銅制品都收回東京汴梁，導致四川地區沒有銅錢流通。

然后宋朝統治者下令鑄造鐵錢。雖然鐵錢能用，但是重量讓人不便攜帶，特別是對于商人來說，于是先是在四川地區的商人誕生中國最早的紙幣雛形－交子前身，其實類似支票的作用。

直到這張紙在四川地區普遍流通，得到官府認可，才發展成為紙幣，中間歷經一次大改革，從私人發行到宋朝官府發行。但是這款紙幣主要是在四川地區流通，其他地區沒有信用度，因此宋朝主體依然是銅錢。

元朝統一中原之后，忽必烈采用大臣的建議，選擇發行紙幣，經歷三次貨幣變革，從中統鈔、至元鈔到最后的至正鈔。

其實這三次貨幣政策都非常好，特別是中統鈔最初發行時，對于元朝的經濟發展具有重要作用，但是因為元朝自身的缺陷，王公貴族任意消耗作為紙幣的本位金，導致紙幣失去價值和信用度，最后徹底崩盤。

3，明清時期

作為中國封建社會的后期，中央集權達到頂峰，明朝時期，公元1368年，朱元璋從鑄造發行“洪武通寶”開始，到公元1399年之間，5次停止鑄造銅錢，3次恢復鑄造銅錢，目的是為了推行紙幣。

所以明朝在很長一段時間里銅錢與紙鈔并行，而因為前面多個朝代的銅錢都在流通，所以銅錢非常混亂。

在公元1374年，朱元璋發行紙幣“大明寶鈔”，此時開始紙幣為主，銅錢為輔的狀態，還規定一向大明寶鈔兌換一千文銅錢，可以兌換一兩白銀，可以兌換四分之一兩黃金。

接著在公元1389年，還增加十文、二十文、三十文、四十文、五十文的小面值，并且禁止黃金、白銀作為貨幣流通。大明寶鈔發展至正德年間，已經嚴重貶值，導致購買力下降，最終大明寶鈔被淘汰。

明朝在公元1436年，明英宗朱祁鎮實行“米麥折銀之令”，后來在公元1457年，明朝廢除禁用白銀法令，這時白銀作為貨幣的地位得到前所未有的上升，于公元1567年，明朝統治者把白銀作為法定貨幣，至此白銀的貨幣地位達到歷史新高度。

作為我國最后的一個封建王朝清朝，從努爾哈赤建立后金開始發行銅幣，到公元1908年，溥儀鑄造發行宣統通寶，其間好幾位皇帝陸續發行過鑄幣，但是都沒有做到大量和廣泛，因此在清朝紙幣和白銀是主要貨幣。

綜上所述，我國古代的貨幣從原始社會時期的物物交換起源開始，到夏商流行我國第一款貨幣，直到春秋戰國時期有新的變化，然后因為秦始皇的貨幣統一，讓我國古代2000多年的貨幣基本定型。

直到宋朝的紙幣誕生，才讓我國古代的貨幣再一次發生歷史性的改變。但其實，我國古代貨幣基本上在夏商周時期就形成基本方向，后面都是朝著這個方向進行一個演變而已。