經學是什么?它的歷史可以追溯到春秋戰國時期,距今已有2000多年的歷史。中國古代哲學思想的核心是陰陽五行學說,其中包括天人合一、物我一體、道道法自然等哲學思想。這些思想對后世產生了深遠的影響,被稱為中國傳統文化的精髓。在這個過程中,我們不僅看到了許多優秀的傳統文化,而且還學習了許多有用的知識。例如,我們可以通過閱讀古詩詞來了解中國的歷史文化。這樣,我們就可以更好地理解中國的文化。
一:經學是什么思想流派
經學是法家思想流派的代表作品,經學,原本是泛指先秦時期各家學說要義的學問,但在中國漢代罷黜百家、表彰《六經》后特指《六經》,也是中國古代學術的主體。僅《四庫全書》經部就收錄了經學著作一千七百七十三部、二萬零四百二十七卷。經學中蘊藏了豐富而深刻的思想,保存了大量珍貴的史料,是儒家學說的核心組成部分。
二:經學是什么意思
-篤志經學即是篤志好,拼音是[ dǔ zhì hǎo xué ],意思是篤志:專心一志,立志不變。專心致志,勤奮好學。詞目:篤志好學讀音:dǔ zhì hào xué解釋:篤志:專心一志,立志不變。專心致志,勤奮好學。 好;熱愛出處:《后漢書·侯霸傳》:“篤志好學,師事九江太守房元。”
詞語分開解釋:篤志 : 〈書〉專心一意:~經學。
三:經學是什么闡釋系統

是經學,但是主要是指儒家經典中的五經。漢代分古文經學和今文經學,古文經學注重研究古人的微言大義,今文經學注重闡釋今人的理解。原因:漢武帝即位后,實行“罷黜百家,獨尊儒術”建議,使得經學日益興盛和發展起來。漢代經學分古文經學和今文經學,學者在研習的過程中形成了兩種思想派別,后經相互爭辯、互相滲透和整合,初步實現了經學的統一。漢朝是經學發展最為繁榮和昌盛的時期,在這一過程中,儒生通過對經學進行闡述發展的過程,使經學的思想深深滲透到普通民眾之中。西漢五經:《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》東漢七經:除上述五經外,另外二經究竟為何一向聚訟紛紜,據王國維《漢魏博士考》,應為《孝經》與《論語》唐九經:即將五經中的禮拆為儀禮、周禮與禮記,春秋拆做左傳、公羊傳與谷梁傳開成十二經:唐文宗開成十二年,于九經上添《爾雅》、《論語》、《孝經》,刻做石經。宋十三經:北宋時,承繼唐代九經定制,但是《孟子》的地位有所上升,南遷以后,《孟子》的地位已經不可動搖,升格為經,與開成石經合做十三經。四書五經:為朱子所定,與五經上增設“四書”,隨著朱子學的繁盛,這也成為了儒家經典最為著名的編訂方式。
四:經學是什么樣的闡釋系統
經學,即注經之學,是指闡釋儒家經典的學問。關于經學產生的年代有兩種說法,一種說法是創始于孔子,因為孔子曾修訂古代典籍為六經,并以此來傳授弟子,開啟了以“傳經”方式“傳道”的儒家學風;另外一種說法是經學始于漢武帝時代,標志是朝廷設立五經博士,以精通儒家典籍,作為選拔官員的考察標準,從而使得闡釋儒家經典,成為專門的學問。
據記載,孔子時期的注經僅限于私家傳授,并未在社會上形成一種通行的學問。嚴格講,經學的正式形成在漢代注經之學成為官學之后。自此而始,歷至清代,雖然形式有異,內容有變,但經學始終是官方所定的最高學問,在整個封建社會體制運行中發揮了十分重要的作用。
經學形成之后,在漢代,因所據典籍文本的不同,有今文經學與古文經學之分(下篇專論);魏晉南北朝時期,因為政治地理的分割又形成了“南學”與“北學”之別;隋唐統一之后,興起了較之以往更為進步的義疏之學;至宋明,發展為理學化的經學;清朝時期,經學家繼承漢代古文經學傳,將考據、訓詁發揚光大,取得空前成就,形成所謂“乾嘉學派”,達到了古代經學發展的巔峰。
經學的形成和發展,源于儒家經典著作,同時又是君主政治的御用學說。盡管有種種拘泥和約束,但是,歷代才智之士仍在經學論說中,提出了許多極具思想性的創見,展現了中國古代學人光輝燦爛的一面。
(圖片源于網絡)
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