15年小年是什么時候？15年小年是二十三以往都是老歷二十四是嗎

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1，15年小年是二十三以往都是老歷二十四是嗎

都是二十四過小年臘月二十三是小年.每年都是二十三農歷臘月二十三是北方小年，臘月二十四是南方小年小年一直是臘月二十三，代表年的開始

2，小年是什么時候

“小年”并非專指一個節日　　由于各地風俗不同，被稱為小年的節日也不盡相同　　北方大部分地區稱臘月二十三/二十四的祭灶節為小年　　江浙滬一帶的很多地區稱正月初五為小年　　國內也有不少地區稱正月十五元宵節為小年　　冬至也有地方叫作小年農歷臘月二十三或二十四或二十五，

3，2015年過小年是什么是什么時候

小年在南北方的時間略有區別。 北方一般是臘月二十三（2015年2月11日），南方部分地區則為臘月二十四（2015年2月12日）。 簡介： 小年并非專指一個節日，由于各地風俗，被稱為小年的節日也不盡相同。小年期間漢族主要的民俗活動有貼春聯，掃塵，祭灶等。小年也意味著人們開始準備年貨，準備干干凈凈過個好年，表示新年要有新氣象，表達了漢族勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。一般來說北方小年是農歷臘月23，南方的小年是農歷臘月24。所以北方的2014小年是2015年的2月11日，星期三，南方的則是2015年的2月12日星期四。望采納 希望能幫助到你2015年小年是在陽歷2016年2月1日。 小年標志著已經進入了過年，小年有包餃子，放鞭炮的習俗。 在東北，小年的前后有做豆包的習俗。

4，什么時候過小年

小年，即每年農歷臘月廿三或廿四，是祭祀灶王爺的節日。2015年小年是2月11日即(2014年農歷十二月二十三日)。農歷是它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還有吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的。那么什么時候發生了變化呢?這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。小年，即每年農歷臘月廿三或廿四，是祭祀灶王爺的節日。它是整個春節慶祝活動的開始和伏筆，其主要活動有兩項：掃年和祭灶。除此之外，還吃灶糖的習俗，有的地方還要吃火燒、吃糖糕、油餅，喝豆腐湯。早在宋朝，就有臘月二十四過小年的記載，但那個時候小年是不分兩天的。所以臘月二十四的小年習俗歷史是更悠久的。那么什么時候發生了變化呢？這就要到清朝了。清朝的皇帝從雍正年間開始，每年臘月二十三在坤寧宮祀神，為了節省開支，皇帝順便把灶王爺也拜了。以后王族、貝勒隨之效仿，于臘月二十三祭灶，自此開始有了官民在不同日子過小年的分野。

5，小年是什么時候

小年是我國漢族傳統節日，也被稱為謝灶、祭灶節、灶王節、祭灶。在不同的地方日期不同，在農歷臘月二十三或二十四或二十五（民俗專家說，在古代，過小年有“官三民四船五”的傳統，也就是說，官家的小年是臘月二十三，百姓家的是臘月二十四，而水上人家則是臘月二十五。像北方，在南宋以前都是政治中心，受官氣影響較重，因此小年多為臘月二十三；相反，南方遠離政治中心，小年便為臘月二十四；而鄱陽湖等沿湖的居民，則保留了船家的傳統，小年定在臘月二十五，“無論是哪天過小年，人們辭舊迎新的愿望卻是一致的”。）(四川和貴州等部分地區臘月三十為小年，正月十五為大年)。小年被視為過年的開端。臘月二十三吃糖瓜。灶王爺上天去回報工作。有人在人間工作的成績很好。娶了媳婦。有人工作的時候偷懶。就成了單身。后來到了2013年的小年的日子里。灶王爺就懶得上天了。之前進入微機操作培訓班學了一個多月后。就在電腦邊上給玉皇大帝發QQ了。然后說今年的臘月二十三下雪了。很多人不努力工作，也就是不去干繁重的體力勞動。在上網。糖瓜也用網購和快遞了。還有神馬網戀可以談的。上天也開始用網絡過小年了。我是安徽安慶的 臘月二十四過小年 合肥的臘月二十三過小年 巢湖的正月十五過小年，你看一個省三個市過小年的時間都不同，參考下吧。都是24的吧 我在南方 大多都是24過的北方是臘月二十三叫“過小年”，南方是臘月二十四叫“過小年”。隆冬臘月二十三叫“過小年”，可是這里“過小年”的意思和“冬至”當成小年過的意思完全不一樣的。古人把“冬至”看作小年是從頭起始的意思，那時候把“冬至”農歷上的月份比作正月的。臘月二十三是快要接近大年夜了，準備開始過除夕的“過小年”意思。區分與“冬至”的小年，人們普遍把臘月二十三定為“祀灶日”的。 過去農村都用磚砌大灶的，房頂上有煙囪。祭奠灶神，那就是灶王爺了。只要家里開伙倉的，大灶頭家家戶戶少不了，貼在鍋灶墻上有灶神的像，兩旁都有對聯的，上頭還有橫批一條，一般都把灶王爺比做家中主人的意思。想想倒也是的，民以食為天，要吃吧，就有燒和煮的，都靠大灶頭，灶神顯然位置顯赫。正因為灶王爺重要，大家在臘月二十三的晚上就要進行“祀灶”活動。 供品中的甜食贏得了小孩子的歡喜，準備的充足，剩下的就到了孩子們嘴巴里。普遍點的糖瓜都有的，想必是經過糖嘖腌的冬瓜條子，裝上盆子即可以祭奠了；也有些是用非冬瓜做的小糖瓜的；棗子、柿餅少不了；還用黍米粉糕棗糕等，都帶黏性的。為什么要弄一些味甜的粘的東西來孝敬灶王爺呢？這是據說灶神上天是匯報去的，要讓他帶一張甜嘴巴去，這樣說的就都是好話，粘粘的也可以封住灶王說壞話的嘴，總之是為灶王爺涂涂口吧。有的人家會真的在灶神的嘴邊或者鍋灶臺里粘上一點塊糖；另外有人到灶門這邊里涂上點酒糟或者老酒，這就叫“醉司命”了。灶王爺醉意朦朧，可不敢亂講話了。 祭奠灶神分兩步，燒香叩頭當然不言而喻，還要加上燒掉舊的灶神像，順便加點谷草雜糧，說是喂灶王爺的馬；灶神像換貼了又謂之“上天”和“下界”；當場換貼，或者在除夕夜里把新的灶神像再重新貼上去都可以。祭奠的第二步就是舉行一個簡單的歡送儀式，家里所有人跪在灶臺前，一邊供上餃子、面條等飯食，一邊供秫秸灶馬和“灶雞”之類，好讓灶王爺騎著馬上天時，一帆風順。“跪、磕、燒”的最后一道叫做“念”，一般有年歲大一點的人念念有詞的，內容無非是：灶王，上天堂，說好話，不說壞話，帶回來五谷雜糧等等。有的迫切需求生兒育女的人卻在念：二十三，灶王來把西天上，盼著馬尾巴上帶回來個胖小子。 如此這般的送走了灶王爺之后，“卜灶”也是習以為常的一種慣例。所謂“卜灶”的習俗，那便是悄悄的走出去，聽人們說話，以卜事物的吉兇。 “辭灶”的活動過去了，各路神仙都上天了，人間也就百無禁忌了。老百姓人家，有貧困的，平時不能成禮數的，多半在這時里嫁娶，這也叫做“亂歲”。過去人稱大寒后的十天中為陽宅“亂歲”，婚嫁娶親無禁止。傳統習慣遺留至今，現在的農村中，有許多人還都是在年底的這段日子結婚的。 時代和以往兩樣了，現在即使在往常的日子里，對嫁娶的喜事也沒有什么禁忌，足以讓人們在辦喜事日子的挑選上隨心所欲。那么，從臘月二十三開始，表明中國人一年中最愉快的節日系列即將來臨。就此預示上，過好臘月二十三仍然還是有點意義的。

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