金剛菩提手串應該戴幾顆？金剛菩提子手串顆數？

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金剛菩提手串應該戴幾顆金剛菩提手鏈一般是幾顆菩提子金剛菩提戴多少顆有什么講究金剛菩提手串多少顆好及其含義金剛菩提子顆數的講究與寓意金剛菩提手串戴多少顆金剛菩提一串多少顆最好

一、金剛菩提手串應該戴幾顆

如果是單純做裝飾顆數無所謂，帶上正好就可以，如過當作佛珠就按規矩來把，下邊是顆數對應的含義，不算佛頭隔珠的，如有幫助望采納。

一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。

五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。

其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 “十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。

二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， “佛果”指達到最究竟成佛的果位。

十八顆：俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。

十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

二、金剛菩提手鏈一般是幾顆菩提子

看金剛菩提的大小，分男生女生。

1、男生：20mm的金剛做手串一般在13個左右，佛教中吉祥數字并無13，所以一般用11個籽+佛頭、隔片、頂珠來彌補大小的缺失。

23-25mm的一般11顆剛好不用配其他飾品。

2、女生：20mm的11顆就不用配其他飾品，20以上的女生戴著就太霸氣了，一般不會有女生戴；有一些喜歡用14-16mm的相對比較小的金剛做18籽手串。

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金剛菩提盤完時注意事項：

1、溫差 ：無裂不金剛，一般裂紋會隨著盤玩逐漸減輕甚至消失，其中小金剛裂紋情況較少，大金剛比較嚴重， 在冬天溫差過大的時候容易熱脹冷縮，產生物理溫差反應，在冬天的時候應該放到衣服內側妥善保管。

2、熱水溫泡 ：泡水的目的主要是清理一些污垢以及殘留物，泡水的最佳時間溫度是溫水 60-100分鐘，時間過長會導致碎裂，軟化后也會有斷齒的情況，目的降低，不會包漿上色，影響了皮質以及盤玩效果。

3、上油：金剛包漿掛瓷，避免表面水分流失，但是會阻擋與汗液的接觸，不會變的潤澤，無裂不金剛，不如用包漿保護裂痕，速度太快的變色也不利于包漿的形成，所以金剛不上油為佳。

三、金剛菩提戴多少顆有什么講究

如果是單純做裝飾顆數無所謂，帶上正好就可以，如過當作佛珠就按規矩來把，下邊是顆數對應的含義，不算佛頭隔珠的，如有幫助望采納。

一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。

五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。

其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 “十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。

二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， “佛果”指達到最究竟成佛的果位。

十八顆：俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。

十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

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2017-05-19 5

其他回答

金剛菩提為佛珠一類，如果您不信佛，只是單純的帶著玩，那么沒有什么講究。

如果您要按照規矩來帶，以下建議提供參考

佛珠，根據形狀可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型；其質料更是不勝枚舉。

但不論是什么種類、材質，佛珠的顆數都是很有講究的。

佛珠的顆數，以108顆為其基本數。

108粒，是表示單純的108種煩惱，或108尊佛的功德，或108種無量三昧等等。

佛珠的顆粒數字不同，有不同的含義。

據佛經記載，最上品的佛珠是1080粒，包括了十法界的各108個數。

這種佛珠因為太長，只供極少數大德高僧和潛修者使用，或供名僧在大法會中作為裝飾，此外極少人使用。

上品的佛珠為108粒

四、金剛菩提手串多少顆好及其含義

佩戴菩提子的講究很多，包含了各類文玩菩提子的意義以及不同數目串珠的穿法。

實際上，菩提子的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者唯有一顆而已。

串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，并非隨意成串。

在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。

1、1080顆

這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了“前六后四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。

這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里難得一見。

2、108顆

相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。

另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。

3、54顆

此串珠數源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

4、42顆

此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。

5、36顆

36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。

6、27顆

每一顆串珠代表一位佛學圣者，合計為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。

7、21顆

覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十波羅蜜”和“佛果”。

8、18顆

這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見。

從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢抑或是佛祖的18種變化。

9、14顆

同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。

不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。

10、12顆

在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。

11、6顆

分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。

12、3顆

代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。

13、1顆

一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好愿望。

五、金剛菩提子顆數的講究與寓意

內容來自用戶:xiong626

很多新人不知道珠串數目應該如何選擇。

既然是玩，又想玩出點名堂來，于是就得刨根究底。

【注意珠子數量不計算佛頭。

】目前搜集到至少幾種說法：（一）大家來看庋乾隆大藏經的一篇（注明：資料過去由庋藏兄搜集，已經找不到原照片了，只能采用貼吧的老版。

）大唐天竺三藏寶思惟譯爾時文殊師利法王子菩薩摩訶薩。

為欲利益諸有情故。

以大悲心告諸大眾言。

汝等善聽我今演說。

受持數珠校量功德獲益差別。

若有誦念諸陀羅尼及佛名者。

為欲自利及護他人。

速求諸法得成驗者。

其數珠法應有如是須當受持。

若用鐵為數珠者。

誦掏一遍得福五倍。

若用赤銅為數珠者。

誦掏一遍得福十倍。

若用真珠珊瑚等為數珠者。

誦掏一遍得福百倍。

若用木患子為數珠者。

誦掏一遍得福千倍。

若求往生諸佛凈土及天宮者。

應受此珠。

若用蓮子為數珠者。

誦掏一遍得福萬倍。

若用因陀啰佉叉為數珠者。

誦掏一遍得福百萬倍。

若用烏嚧陀啰佉叉為數珠者。

誦掏一遍得福千萬倍。

若用水精為數珠者。

誦掏一遍得福萬萬倍。

若菩提子為數珠者。

或用掏念或但手持。

數誦一遍其福無量。

不可算數難可校量。

諸善男子其菩提子者。

若復有人手持此珠。

不能依法念誦佛名及陀羅尼。

此善男子但能手持隨身。

行住坐臥所出言語若善若惡。

斯由此人以持菩提子故。

得福等同如念諸佛誦咒無異。

獲福無量。

其數珠者。

要當須滿一百八顆。

如其難得或為五十四。

或二十七或十四亦皆得用。

此即數珠法相差別。

諸善男子。

以何因緣我今獨贊用菩提

六、金剛菩提手串戴多少顆

如果是單純做裝飾顆數無所謂，帶上正好就可以，如過當作佛珠就按規矩來把，下邊是顆數對應的含義，不算佛頭隔珠的，如有幫助望采納。

一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。

一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， “十界”表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。

五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十階位，再加上四善根位。

四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十回向、十地、等覺和妙覺。

三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便于攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。

其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。

二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 “十八有學”與第四阿羅漢果的“九無學”。

二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， “佛果”指達到最究竟成佛的果位。

十八顆：俗稱“十八子”，此中所謂 “十八”指的是“十八界”，即六根、六塵、六識。

十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。

七、金剛菩提一串多少顆最好

一般有14、18、21、27、36、42、54、108顆幾種。

1、108 顆：表示求正百八三昧，斷除一百零八種煩惱。

2、54 顆：表示菩薩修行的五十四個階位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

3、42 顆：表示菩薩修行過程的四十二種階位，即是十住、十行、十回向、十地、等覺及妙覺。

4、36 顆： 與 108 顆意義相同。

為便于攜帶將 108 顆分為三份。

5、27 顆 ： 表示小乘修行四向四果之二十七賢位，即前四向三果之十八有學與第四果阿羅漢之九無學。

6、21 顆： 表示十地、十波羅蜜、佛果等二十一位。

7、18 顆 ： 表征十八界（六根、六塵、六識），迷時被十八界轉，悟時轉十八界。

8、14 顆： 表示觀音菩薩的十四無畏。

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金剛菩提的保養：

金剛菩提子要盡量不要沾到水，如果不小心浸上水，一定要立馬用軟布將其拭干，放在陰涼避風的地方晾干，否則處理不當很容易導致開裂、蛻皮等無法挽回的失誤。

潮濕的環境可能導致菩提子發生霉變反應。

一旦產生這樣的后果，記住要立即用軟布將霉變物質擦拭干凈，一般不會影響菩提子的正常效果。

菩提子長期佩戴可能會變臟，這時建議用小軟刷蘸一點兒橄欖油。