今日不同往日什么意思？只為今日笑,不為往日憂什么意思?

今日不同往日什么意思，我不明白。但是我明白，這個世界上沒有一個人可以永遠陪著你，所以你要學會獨立，學會剛強，學會勇敢。因為只有這樣，你才能真正成熟起來，不會容易被感情左右。假如你始終在依靠別人，那么你永遠不會長大。你必須學會自己長大。只有這樣，你才能在未來的生存中過得得美好，不會受到傷害。所以女人，當你碰到一個真正愛你的男人時，你應當珍惜他，因為他值得你這樣做。否則，你可能會失去你的愛。

一：今日已不同往日什么意思

就是今非昔比，不可混為一談的意思。也就是：現在的情景與以前不一樣了，現在的情形和以前不同了的意思。小時分的我經常好奇：為什么在冬天門前的樹木凋落得只剩下光禿禿的枝干，而山上的松樹仍然蒼翠呢?后來也不曾認真思索過這個問題的答案，只是將它當作天然現象。當我真正知道書上的“歲寒，然后知松柏之后凋也”這句話的含義后，對松樹我竟有了一種稀里糊涂的崇敬之情。然而，真正理解松樹所代表的精神是在經歷了無數次文學上的熏陶和生存學習上的歷練之后。在記憶深處，總有某種影子在晃動。不曾忘記那些歌松贊松的文章，不曾忘記曾經度過的艱苦日子，也不曾忘記一次次失利后的無畏的爬起。在知道自己的那么一小點剛強之后，我竟感覺自己就像一棵剛剛萌發的小松樹，對復雜的天然環境頗有一絲挑戰的勇氣。人生的歷程如同松樹的生長歷程，并不是那么順利，一路上，有驕陽的燒灼，有暴風雨的侵蝕，有同行的條件更為優越的競爭者，有充滿陷井的“幸福”的誘惑者。當精神與物質的相互影響對立時，人生和松樹也是奇妙的映襯。人生之路雖與松之路相近，然而，人生要做到像松樹一樣，也并不是件輕易的事。其奮斗過程定是超出一般的艱難曲折。松屹立于山林之時，也在吸收天然之精華。松雖無牧丹之艷，卻有挺秀之美;雖無玫瑰之魂，卻有淡雅之香;雖無刺眼的金黃，卻有舒心的純綠;雖無楊柳的纖細，卻有喬木的粗壯。松在與天地之美共存之時，也秀出了自己的樸素之美。那么相對于人生來說，可能就無法比對它們的出色了。也許，在當今競爭異常激烈的社會中，人也應當展現自我之所長，讓人生之路多一些可觀之景吧!松有自身的秀美，但這絕非它的根本，也絕不是人們欣賞它的原因，松之神韻在于隱藏于外表之后的歷經工夫檢驗而強化的內在精神。它積極向上，不斷地追求高遠的夢想;它一身正氣，絕不因風雨禍害之徒而彎腰屈膝;它堅強堅韌，不為冬之嚴寒所要挾，毅然守護自己的生命進程;它無私無語，默默為世人灑下蔭涼，凈化一片空氣。它從某個程度上來說，簡直是近乎完美，而人生能達到這種境界嗎?在事實的復雜變化與矛盾糾紛中，人的思想恐怕并不是如松般如此簡樸純正吧!在經歷過多重的天然挑選之后，松達到了它今天的境界;在經歷過社會的多重淘汰之后，人之一生又將怎樣變化呢?松無異于為人做了一次導航，但結果終究歸于人自己的造化。站在天然的角度，松應當是平凡得不能再平凡了，可站在人的角度，它卻是神圣而又偉大的人生象征。人生若如松，人生之價值也應算完成了吧!就是今非昔比,不可混為一談的意思。即現在的情景與以前不一樣了

二：今日不如往日什么意思

“今日不如往事”是病句，沒有此種說法，應當是“今時不同往日。”【讀音】：jīnrìbúrúwǎngshì【釋義】：就是今非昔比,不可混為一談的意思.即現在的情景與以前不一樣了。1、俗語說，丁是丁卯是卯，俗語又說：今時不同往日。朋友識實務，觀大局，讓自己的每一個腳步都更穩健，人生越走越順，生存越來越美！2、由此顯出來的交錯和復雜,同樣寫照了變法成為一種思想震蕩之日,清流群體的今時不同往日,以及這種變化所造成的發皇和跳脫。3、要擱在幾天前,劉漢東這就是冒認官親,王玉蘭非罵他一個狗血噴頭不可,可是今時不同往日,王玉蘭沒有示意任何不滿。4、我與你家二公子自小交好,多時未見,只是日前四明山對陣時遠遠相望,見他果然今時不同往5、經過這些年的建設，我的家鄉已經是今時不同往日了。

三：今日不比往日是什么意思

元雜劇《浮漚記》第二折中，有一段道白：“善有善報，惡有惡報。天若不降嚴霜，松柏不如蒿草。神靈若不報應，積善不如積惡。”

這段道白，比喻假如上天不給作惡者以應得的懲罰，好人就不如壞人。

今借這段道白，說一個發生在清咸、同（咸豐、同治）年間的奇人奇事。這件事情，大有教化意義。看罷之后，叫人不由得倒吸一口涼氣。畢竟怎樣一回事，且聽“大獅”娓娓道來。

話說，安徽鳳陽縣有一頑童姓劉名鎖，三歲時喪母，與父親相依為命。家中貧苦，三餐不繼。窘迫之下，父子二人只能給富戶幫傭，換一餐溫飽。

清朝人物

劉鎖年紀小，干不了體力活。于是，富戶就讓他去牧牛。這是個輕松活計，只須將牛看住了即可。然而，劉鎖貪玩好動，到了野外，丟下老牛獨自吃草，他則爬樹捉鳥，下河摸魚，玩得不亦樂乎。

等到玩耍夠了，天色也已經黑了。再找老牛，根毛不見，一準兒讓人給牽走了。沒方法，只能硬著頭皮回去交差。

好在那個富戶吃齋念佛比較仁慈，只是斥責了這個頑童幾句，也沒有要求賠償。真要賠償的話，把這爺兒倆拆零碎了，也不值一頭牛錢。

雖然不追求，但也不能留。于是乎，父子二人被掃地出門。回到家后，父親將豎子好一頓打。也僅是如此，還能怎樣？總不能把親生兒子活活打死吧？

一眨眼，便是十幾個年頭。這些年里，劉鎖非但沒有被餓死，反倒出落成一條猛漢。健步如飛，力大如牛，能搬能扛，從不知累。

只是，這小子自小缺少管教，加之天生頑劣，動不動就用一雙老拳跟人辨理。久而久之，成了當地人見人厭的小霸王。明明到了娶妻的年齡，卻沒有一戶人家愿意把閨女嫁給他。

父親尚在人世時，尚且能約束豎子。一等父親入了土，這禍害沒有了羈絆，便成天與一幫潑皮為伍。橫行鄉里，惡吃惡拿，真可謂頭頂長瘡、腳底流膿，徹底壞透了。

清朝人物

有一次，劉鎖打聽到縣城里面有個大戶人家要娶親，新娘的娘家同樣是大財主，陪嫁都是好東西。

于是乎，劉鎖糾集一幫惡徒。用鍋底灰涂臉、皂帕子纏頭，手持兇器，夜入深宅。不但搶了大量財物，還將剛過門的新娘子給糟踐了。

待將財物瓜分之后，這幫惡徒各回各家。只等風聲過去，再拿錢出來逍遙。不成想，有個好賭的小子在賭桌上露了馬腳，讓捕役抓了個正著。就跟《水滸傳》里白日鼠白勝被抓后的橋段一樣，一通大刑侍候，將同伙一個不落地供出。

捕役遂四處抓人。劉鎖不知惡行暴露，捕役破門而入時，他正呼呼大睡。被人一索子捆個堅固，拖到公衙，打得皮開肉綻，又被投入大牢。

幾天后，滿身創傷潰爛，痛徹骨髓。劉鎖煎熬不住，便有了自盡的念頭。誰知，就在他拿起一塊碎瓷預備抹脖子時，耳畔卻聽有人說：“你不必死，十日之后，定有人來搭救。”慌忙朝四外找尋，卻無一人。

他認為這是神跡，便打消了自盡的念頭。若十日之后，仍無人來救他，他再死不遲。

清朝人物

苦熬十日，滿身的傷居然奇跡般地好了許多。只是，仍不見有人來救他。就在他認為逃生無望之際，卻見牢子們異常惶恐地往外跑。他求一個上了年紀的牢頭子跟他說說外面畢竟發生了什么事？牢頭只說了一句：“‘捻子’殺過來了！”便逃之夭夭了。

果然，一個時刻后，一群頭上纏著紅巾的惡漢沖進大牢，領頭的大聲吆喝：“好漢子，跟俺們享福去吧！”

隨后，眾囚徒盡數出牢籠。愿意跟隨者，跟著他們一塊走。不愿意跟隨者，任其自便。

劉鎖無處可去，他倒很是愿意跟著這幫“大捻子”一塊兒混事。此后，劉鎖手持一口大刀，如殺星附體，所向無敵，勇不可當。捻子大帥見他是個人才，便將他收為義子，委以重任。

這禍害，平生有兩大喜歡，一是金銀，二是美色。所到之處，肆意掠奪，所獲美女，必受他玷污。遭其凌辱而自盡者，竟有百人之多。

幾年后，捻子大勢已去。一些回鄉為民，一些則歸順朝廷。劉鎖屬于第二種，甘愿歸順朝廷，謀求一官半職。但此人劣跡斑斑，深入人心。因此，椅子還沒坐穩，便被人攆跑了。

見仕途無望，便攜帶巨資回了原籍。買房置地，娶妻納妾，當起了財主。據說，此人不但納了十幾個小妾，還豢養了三十幾個家妓。整日笙歌燕舞，小日子過得別提多滋潤。

清朝人物

雖然日子過得舒坦，但他仍有做官的癮。有一回，竟在酒席間跟人說，他想坐坐龍椅，當當皇帝。如此大逆不道之言，足實嚇壞了那些狐朋狗友，甚至再也沒人敢登他的門，生怕哪天遭到連累。

如此一來，沒人陪他玩兒了，他很是寂寞。竟在門前貼出“招賢榜”，希望有人愿意上門，做他的門客。

終于，有人肯登門了。此人是個落第的書生，名叫于文吉。見到劉鎖后，夸夸其談。劉鎖聽得入迷，竟不舍得這位于老弟離開。

此后，兩人成為莫逆，終日形影不離。買笑鴛鴦隊里，棲身蝴蝶叢中。劉鎖無文吉而不歡，文吉無劉鎖而不樂。劉鎖自稱俞伯牙，文吉好比鐘子期。只有此二人，才配得上知音二字。

一日，文吉對劉鎖說：“兄長一心謀求仕途，正好我有個在府衙做官的親戚，手中剛好有個空缺，兄長不妨把這個空缺買下來。”

聽聞此言，劉鎖大喜。忙問買下這個空缺，需要多少銀子？

文吉伸出一根手指：“非萬兩不可。”

劉鎖陡然變色，一萬兩紋銀對他而言，倒也不是拿不出來。只是今時不比往日，這些年只出不進，賬面上也只有一萬多兩銀子。說實話，他真有些舍不得。

文吉卻說：“三年清知府，十萬雪花銀。做買賣不也得先賠后賺，哪有光賺不賠的道理。只要兄長拿到這個空缺，憑兄長的作為，難道還愁撈不到銀子么？”

劉鎖被說動，求文吉幫他運作，至于那一萬兩銀子，他到時分自會拿出來。

清朝人物

文吉辦事利落，只不過三五天，便自稱已將事情辦妥。劉鎖將銀子如數交給文吉。文吉對他說：“煩勞兄長明日在家等待，兄弟自會將我那親戚，連同文書一同帶去。”

轉過天來，劉鎖早早地洗漱完畢，換上長衫，還刻意穿了一雙夫子履，好讓自己像個讀書人的樣子。

酒宴早早地準備下，只等客人一到，立刻盛情款待。可等來等去，足足等到晌午，還不見文吉的身影。

劉鎖預感到事有不妙，趕快派了個家丁，去文吉的家里看看情景。一個時刻后，家丁回來稟報：“于先生家人去屋空，聽他家的鄰居說，他昨晚上攜帶家小搬走了。”

此言一出，劉鎖好懸沒一頭栽倒。想不到，“知音”竟是個大騙子。足足騙了他一萬兩！

他氣不過，一把拔出掛在墻上的寶劍，在脖子上使勁一抻，頓時鮮血四濺。

妻妾趕快喊人營救。萬幸搶救及時，加之沒有傷及氣嗓，這條命總算保住了。但是，人卻徹底頹廢了。一個大男人，終日不吃不喝，以淚洗面，像極了怨婦。

他最喜歡的一個小妾勸他說：“以勢交友者，勢衰則友去。以財相交者，財盡則絕交。老爺怎么不知道這個道理了。罷了，過去的就過去吧。總放不下，到頭來別扭的還是自己。”

這番話，本是好話。竟讓劉鎖更覺著懊惱。等到小妾離開后，他將指甲伸進傷口里，使勁一摳。沒一會兒，便蹬腿歸位了。

劉鎖死后，妻妾們跑出縣衙喊冤，求知縣大人將姓于的騙子逍遙法外，還她們的丈夫一個公道。

清朝人物

知縣卻以“一家之言，不足為信。”為由，拒絕查辦這樁騙案。

并斥責這群婦人說：“劉鎖是個什么樣的人，你們比我更清晰。他以前干過什么勾當，想必你們也都明白。當年他持刀橫行，肆意奸掠。今日他有此橫禍，難道不是報應么？楚靈王曾說‘余殺人子多矣，能無及此乎？”難道，劉鎖不該死么？”

好了。拙文一篇，就此打住。此文引用自古代文獻資料寫成，真假與否，無從稽考。正如開頭所說，此文具有教化意義，與真與假，并不重要。

四：今日不同往日是啥意思

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