八股文最后一股叫什么？什么是八股文

最近，小編發現不少網友在網上搜索八股文最后一股叫什么？什么是八股文這類內容，所以小編也是為此幫大家整理出了下面這些相關的內容，不妨和小編一起看看吧？

再次，八股文內容主要限于四書五經，又只取朱熹的注解，所以作八股文只須讀熟四書五經，甚至于只讀些名家所作的八股文，便能登科及第。“凡四書五經義，均不準用八股文程式，“凡四書五經義，均不準用八股文程式，”這才結束了以八股文取土的歷史，”這才結束了以八股文取土的歷史。

1、什么是八股文？八股文的主要特點是什么？

“八股”（文），是明、清科舉考試的文體之一，也稱制藝、制義、時藝、時文、八比文；因題目取於四書，故又稱四書文。其體源于宋、元的經義，明.成化以后漸成定式，清.光緒末年廢，八股文的特點：以四書的內容作題目，文章的發端為破題、承題，后為起講。起講后分起股、中股、后股和末股四個段落發議論，每個段落都有兩段相比偶的文字，合共八股，故稱八股文。

八股文釋解，在清.阮元《四書文話》及梁章鉅《制義叢話》中，均有詳述，其實，所謂的八股文是封建統治者扼殺人才、統制思想的工具。附：【四書】即《論語》、《大學》、《中庸》、《孟子》，南宋.理學家朱熹注《論語》，又從《禮記》中摘出《中庸》、《大學》分章斷句，加以注釋，配以《孟子》，題稱《四書章句集注》，作為學習的入門書。

2、明清科舉考試的“八股文”是怎么樣的文體？“股”具體是指什么？

“八股”即八股文,亦稱“時文”“制義”“制藝”“八比文”或“四書文”，是明清科舉考試制度所規定的一種文體。唐代科舉考試,主要用詩;北宋時改為經義,其形式大體上與散文相同,南宋后期的經義已有固定的格式;元代已經采取類似后來八股文的文體,時稱“八比”;至明成化時期則發展為一種固定的考試文體,被清代所沿用，

八股文有固定的格式,一般由破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股等部分組成。破題也就是點破題目的主要意思;承題是承接破題,進一步闡明題目的意思;起講是采用圣賢的口氣進行議論,主要內容是進一步發揮題目的意思;入題則是用一兩句或兩三句過渡性的語句,將文章引入到正題，其中起股、中股、后股、束股四段是全篇的主要部分,主要是總論全篇,盡量發揮題目的意思。

明末清初的學者顧炎武在《日知錄》中解釋說:“股者,對偶之名也，”股就是對偶,這四段每段中都必須有兩股排比、對偶的文字,此平彼仄,兩兩相對,共八股,故稱八股文。八股文題目主要摘自四書,所論內容也主要根據宋代朱熹的《四書集注》等書,不許作者自由發揮，其書寫格式及字數也有嚴格規定。明清鄉試、會試的頭場以及童生考試中考查四書五經,都要用八股文，

明萬歷年間規定,考試四書五經文,字數限制在500字以內,超過500字的不給謄錄閱卷。清順治年間規定,每篇限550字,康熙年間增加到650字,乾隆年間定為700字,超過這個字數的卷子不給香錄閱卷，光緒二十七年(1901)八月下詔改革科舉:“凡四書五經義,均不準用八股文程式。”這才結束了以八股文取土的歷史，

八股文這種文體,形式固定,利于考官閱卷,評判標準容易劃但弊病也很明顯。首先,其內容必須按四書五經及官方指定隆年間定為700字,超過這個字數的卷子不給香錄閱卷，光緒二十七年(1901)八月下詔改革科舉:“凡四書五經義,均不準用八股文程式。”這才結束了以八股文取土的歷史，八股文這種文體,形式固定,利于考官閱卷,評判標準容易劃但弊病也很明顯。

首先,其內容必須按四書五經及官方指定的注解,“代圣賢立言”,不準考生發揮自己的理解,嚴重束縛了人們的思想，其次八股文重視形式的整齊、聲調的鏗鏘,至于內容充實與否并不重要。再次,八股文內容主要限于四書五經,又只取朱熹的注解,所以作八股文只須讀熟四書五經,甚至于只讀些名家所作的八股文,便能登科及第。

以上就是有關“八股文最后一股叫什么？什么是八股文”的主要內容啦~