瞿柏寅是什么人？飾演趙天豪的人叫什么名字

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1，飾演趙天豪的人叫什么名字

狄龍

2，孟東野是誰他是什么人

你好，東野是孟郊的字，他是唐代詩人孟郊(751-814)，唐代著名詩人，字東野，漢族，湖州武康（今浙江德清縣）人，祖籍平昌（今山東德州臨邑縣），先世居汝州（今屬河南汝州），少年時期隱居嵩山。 孟郊兩試進士不第，四十六歲時才中進士，曾任溧陽縣尉。由于不能舒展他的抱負，遂放跡林泉間，徘徊賦詩。以至公務多廢，縣令乃以假尉代之。后因河南尹鄭余慶之薦，任職河南（河南府今洛陽），晚年生活，多在洛陽度過。憲宗元和九年，鄭余慶再度招他往興元府任參軍，乃偕妻往赴，行至閿鄉縣（今河南靈寶），暴疾而卒，葬洛陽東。張籍私謚為”貞曜先生“。孟東野就是孟郊，東野是他的字。他是唐代詩人，《游子吟》就是他寫的。

3，于成龍柳晉陽是什么人原型是誰結局是什么

于成龍(1617年9月26日-1684年5月31日) 字北溟，號于山，清代山西永寧州(今山西省呂梁市方山縣)人。1661年(清順治十八年)，于成龍被任命為羅成縣知縣，在任上明確保甲制度，百姓安居樂業，全力耕作土地。1667年(清康熙六年)，于成龍升任四川合州知州。后遷任湖廣黃岡的知州，歷任代理武昌知府，福建按察使，布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。康熙二十年入京覲見。后升任江南江西總督。于成龍在20余年的宦海生涯中，三次被舉"卓異"，以卓著的政績和廉潔刻苦的一生，深得百姓愛戴，被康熙帝贊譽。沒有找到柳晉陽的相關資料。歷史上應該沒有柳晉陽這個人，電視劇于成龍的編劇應該是為了豐滿于成龍的人物形象，特意創造柳晉陽這一角色。柳晉陽始終得不到于成龍的重用，一直在衙門里做著閑雜差事，直到多年后于成龍升任福建布政使，才將其正式拜為位居周瑞和之下的師爺。柳晉陽一心喜歡石玉蘭，后來，石玉蘭在于成龍的說合下，改嫁柳晉陽為妻，有情人終成眷屬。

4，Correggio是什么人

哪個Correggio ? 阿列格利·柯列喬(Correggio) 柯列喬(圖1《年輕時代的我：自畫像》)原名安東尼奧·阿列格利，為紀念家鄉，他便以故鄉的小鎮作為自己的藝名--柯列喬。 柯列喬早年學習喬爾喬內特有的情景交融的畫法，后又研究過達·芬奇的朦朧明暗法。據說他曾經不辭辛勞地臨摹數以百計的作品，終于形成了自己所獨有的嬌媚風格。 柯列喬善于用光和色表現主題，開創了文藝復興以來不曾有過的新興技法，尤其是用色一道，他走在了喬爾喬內之前。他的繪畫，光影間富于變化，流麗間閃爍著溫馨與祥和的觀感；色澤豐富多采、構圖明快，與芬奇的朦朧的神秘相比，可稱是在瑰麗用色上造成的神秘。 我們驚訝地發現他的許多作品的色彩，其明快的格調、鮮活的風格，絕對是文藝復興時期首屈一指的；相比其他畫家，柯列喬的畫更能被今天的人以現代取向所接受。這些作品被看作是色彩畫家對佛羅倫薩造型大師們的挑戰書，從真正意義上宣告了繪畫長河中另一主流-色彩派的開創。 柯列喬在女性的塑造上，別有心得。文藝復興時期畫家的女性許多都是"精力健旺"的圓潤的"胖妞"（哈哈），柯列喬難能可貴地突破了這種樣式，塑造了一大批既不同與拉斐爾的柔美、又不同于波提切利的嫵媚的"美女"（圖2《小愛神的教育》 維納斯自不必說，而戰神瑪爾斯竟"女性化"得象個女人； 圖3《閱讀的瑪達拉》）。 柯列喬對人間牧歌（圖4《圣加麗娜的婚禮》：《圣經》記載亞歷山大的加麗娜作了一個夢，夢見圣母抱著幼兒耶蘇迎娶她為新娘）、家居生活式（圖5《圣家族》）的景象情有獨鐘，他屏棄了傳統意義上的宣教至上的做法--大膽地醉心于創作人間之愛。 《耶酥誕生》（《夜》圖6）、《朝拜圣嬰的圣母》（圖7）是同一題材的不同作品，在那柔和的、空靈的、閃爍飄渺的光影（注意：透明的影）間，在那柔媚、多情、嬌憨的面靨間，在那渾和、典雅、如夢幻般的色彩間，我們為之情動，不是宗教模式的導引，而是藝術美營造的莫名力量。 柯列喬的另一藝術成就是他創作了大量的、以希臘神話中的愛情故事為主題的畫作，并在藝術界開創了這一作風的先河。這批作品主要以希臘神話中主神宙斯為中心，展現了他與眾多人間女性的愛情悲歡。 在希臘神話里，宙斯是一個多情的神王，經常貪戀人間美色惹下孽緣：他被斯巴達王妃麗達的美貌所吸引，化身天鵝與之幽會，生下了古希臘美的精華海倫（《麗達與天鵝》圖8）；他變成怪獸與牧牛女郎伊蛾相戀，為這位少女帶來了大禍（《伊娥》圖9）；變成雄鷹擄走美少年更尼美德，帶他到天上做神宴侍者（《更尼美德》圖10）；趁美女安提歐佩熟睡之時，進行的秘密幽會，生下了著名的雙生兄弟（后來的雙子星座）（《安提歐佩》圖11）。 畫家極盡能事，把這些情節濃縮成一點，力在表現這幾位被法術征服的女性，她們神情或驚恐（更尼美德--非女子），或夢幻（伊蛾）；或喜愛（麗達），更有熟睡不醒（安提歐佩），單從這一點看，藝術想象功力絕非泛泛之屬。 柯列喬的作品備受18世紀"巴洛克"與"洛可可"風格的推崇，對19世紀之后的"新古典派"、"象征派"繪畫產生了不可估量的影響。

5，雪中悍刀行中前任四大宗師是誰

劍神李淳罡，酆都綠袍兒，槍仙王繡，符將紅甲葉紅亭。老劍神李淳罡廣陵江畔一氣破甲兩千六，為自己的江湖收了關。天不生我李淳罡，劍道萬古如長夜！劍來！酆都綠袍兒被李淳罡一劍穿心而過。李淳罡原本與世已無敵，那么與己又如何？傷了綠袍兒，受傷的卻是自己。二十多年，也不曾走出清涼山上聽潮亭下自己的畫地為牢。槍仙王繡，死于自己的徒弟梅子青轉紫的陳芝豹之手。符將紅甲人葉紅亭，本身只是金剛境，披上了那具黃紫氣運凝練的甲胄，生生不息地化天地氣機為己用，與人對敵，往往是幾天幾夜硬生生將人耗得氣竭而死。可惜碰上了人貓兒韓生宣，臂纏紅蛇，抽絲剝繭，將其活生生地去甲剝了皮。劍神李淳罡，酆都綠袍兒，槍仙王繡，符將紅甲葉紅亭。暢銷玄俠小說《雪中悍刀行》中，各種人物的名字是它的一大特色。老蔣作為書迷和歷史愛好者，今天為大家解讀一下書中的各類人物在歷史上都是什么原型。祥符三年，北涼王徐鳳年，桃花劍神鄧太阿，八百年前大秦皇后洛陽，北涼徐偃兵，徽山大雪坪軒轅青鋒，兩相天魔徐嬰，吞劍老者隋斜谷，車越劍池柴青山，武當俞興瑞，吳家劍冢吳六鼎，劍侍翠花，西蜀琴魔薛宋官，龍虎山齊仙俠，武帝城于新郎、樓荒，龍宮程白霜，南疆毛舒朗，南詔韋淼。浩浩蕩蕩一十八人，伴著身披縞素的姜姒擂鼓聲，欲以十八人，拒敵四十萬。 拒北城，拒敵以北。 洛陽城，皓陽盡落。 在我心中，有一個最該出現卻遲遲不見的美人。她在哪。閣內修行十年，可此下眾生，此上無人的天下第一美人兒——南宮仆射。是被故事遺忘，還是她拋卻了故事。一去北莽，再無消息。那個明明最關鍵的人物，不知不覺中變成了路人甲。借給世子繡冬春雷的她，聽潮亭里苦練武功的她，一刀卷動漫天風雪的她，容顏絕世卻自封男兒的她，一去再見，再也不見。還有一個人不得不說，新武評中天下第二的桃花劍神，在他心中唯一牽掛的他那個無所求也無所得的小徒弟。什么樣的師傅教出什么樣的徒弟，師傅逍遙，徒弟更勝，連劍也隨性而練，不求所得。每一次小徒弟牽著驢走在小道上，總是嫌棄當師父的行走江湖不夠宗師風范，沒有神仙風采，總是要他要多注意派頭，總是憤懣于他的名頭被誰壓下了，恨不得整個離陽都知道他的師父才是當之無愧的天下第一人，只想著怎么讓師父名滿天下，卻從沒想過讓師父順帶提一提自己的名字，讓天下人都知道鄧太阿還有這么一號徒弟，從來沒有。 當鄧太阿殺上劍雨樓時，小徒弟焦急趕來的一句殺人是犯法的，為這強行插入的冷笑話尷尬的同時，我竟不由得為這個到最后才知道他名字的牽驢小徒弟感到憋屈。他明明是天下第二的唯一一個徒弟啊，他明明是鄧太阿在這世上唯一牽掛之人啊，他明明可以輕而易舉踏入那頂尖世界的那一小撮人中間，然而最后卻連一個門房老人都不把他放在眼里。 在他被打傷后，鄧太阿責怪他為何不報出師父姓名時，他的一句不小心忘了不由得讓我開始正視這個小角色。正如他所說，說出去多丟人，白叫人知道桃花劍神找了個這么沒出息的徒弟，要真沒皮沒臉報上師父名號，也沒人信吶。是啊，若他真的說出口，必然只會貽笑大方。記得溫華在徐鳳年用他的三劍打得拓跋菩薩出了城后，在小酒館打雜時被嗤笑你這個溫小二不會就是那北涼王的兄弟溫不勝吧。溫華陪著笑搖頭忙說不是不是。這其中的辛酸與驕傲不足為外人道也。 說來可笑，劍神的徒弟連個二品都算不上，跟著師父走南闖北這么多年，牽著驢，陪著師父就好像把整個世界都牽在了手中。路見不平，拔刀相助，打不過，身后自有無奈出手的師父。 李懷念，貧富強弱悉在懷念，此后經年，師父北去，牽著賣花小媳婦的手便牽起了他的整個世界。

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